Psychologie et comment mieux gérer ses relations

Mais pourquoi, c’est si compliqué parfois d’être heureux ?

Par Antoine Delacour , le mercredi, 23 mai 2018, 7h57 , mis à jour le jeudi, 24 septembre 2020, 14h56
Image crédit : Pixabay

Être heureux ne semble ni difficile, ni compliqué, si l’on ne confond pas la Vie et l’existence.

par Jacques Salomé – psychosociologue et écrivain.

Dire« la vie est difficile » est une agression à notre bien le plus précieux, la VIE qui a été déposée en nous au moment de notre conception. L’existence peut parfois être difficile, chargée de malentendus ou de violences, mais la VIE est un cadeau merveilleux.


Ce qui sera difficile pour certains, c’est de renoncer à un certains auto saboteurs comme le plaisir de la plainte, la tentation de la victimisation, des comportements d’auto privations à base de honte et de culpabilité ou d’arrêter d’engranger, d’accumuler des ressentiments, des rancœurs longtemps ruminés à partir de messages négatifs ou de blessures narcissiques reçues.

Pour se sentir bien, il suffit parfois de seulement respirer à l’intérieur de soi, d’écouter de laisser venir à soi le bruit de l’eau, du vent ou les murmures du silence… Bien sûr, il vaut mieux être en accord avec nos valeurs qui fondent notre relation au monde, et cela dans chacune de nos conduites ou de nos comportements, d’être, aussi, en prise directe avec nos émotions, au plus près de notre ressenti.

Un des pièges est de confondre plaisir et joie. La possibilité d’être heureux, ne se construit pas sur une accumulation de plaisirs, mais sur la capacité à vivre dans la joie, les moments les plus anodins de la vie. La joie n’est pas seulement un élan, c’est un jaillissement interne d’énergie qui dynamise la personne et son entourage. La joie participe d’un accord de tous nos sens avec l’instant.


Le plaisir est une sensation qui peut être forte et bonne mais qui reste limitée à une action donnée. Le plaisir s’épuise dans son vécu même, alors que la joie s’amplifie et se diffuse dans de multiples accords qui renaissent, s’amplifiant les uns les autres en laissant des traces plus durables.

Développer sa capacité à être heureux supposerait aussi de savoir se relier le plus directement possible à ses émotions. Que celles-ci soient négatives ou positives.

Notre culture et notre éducation ne voient pas toujours d’un œil très favorable l’expression des émotions.

En général il faut savoir se tenir et donc avoir appris à les refouler, voire à les nier. Nous le savons maintenant, les émotions sont un langage qui parle de ce qui retentit, de ce qui est réveillé en nous, dans notre propre histoire, par un événement actuel ou récent.


En acceptant non seulement de reconnaître, mais aussi de nommer nos émotions à partir de nos sensations intimes, nous apprenons à mieux distinguer les ressentis (à ne pas confondre avec des sentiments) parasites, épidermiques, réactionnels qui, eux, sont liés à une irritation, une frustration ou une déception dont les enjeux touchent principalement l’image de soi et non la personne profonde.

Ces ressentis parasitaires nous coupent de nos émotions, peuvent blesser nos sentiments et ne pas permettre de se sentir en accord avec nous-mêmes.

Par ailleurs, si nous acceptons que nos émotions physiologiques soient des indicateurs (je rougis, je tremble, je transpire) pour une meilleure adaptation de l’organisme à l’environnement, nous allons pouvoir mieux les accepter.


Au travers de ces quelques réflexions, nous voyons qu’être heureux ne dépend pas seulement de l’irruption d’un événement gratifiant ou bienveillant dans notre vie, mais surtout de notre capacité à accueillir, à protéger et à amplifier cet événement.


Jacques Salomé est l’auteur de
“Pourquoi est-il si difficile d’être heureux ?”. (Ed Pocket).

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Antoine Delacour

Comme de nombreuses personnes, cela fait des années que j’essaie de limiter mon empreinte carbone en triant mes déchets, en empruntant le plus possible les transports en commun et en limitant au maximum le plastique. C’est un bon début, mais je pense que tout ceci n’est pas suffisant car nous ne réglerons pas le problème en nous contentant de faire cela.

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